QUEM SÃO OS VINTE E QUATRO ANCIÃOS EM AP 4.
V 4 - E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabeça coroas de ouro.
V 10 - Os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, adoravam o que vive para todo o sempre e lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo:
V 11 - Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.
De acordo com o texto acima, João tem uma visão de 24 anciãos que:
Estavam na presença celeste de Deus;
Estavam assentados em tronos;
Vestidos de Branco;
Com Coroas de Ouro;
Entoavam o Cântico da Redenção (Ap 5.8-9).
Os vinte e quatro anciãos em foco não podem ser anjos! Anjos não são coroados com coroas de vencedor(gr.STEPHANOS), recebidas como recompensas, nem se assentam em trono (gr. THRONOS), que falam de dignidade e de prerrogativa reais, nem são vestidos de branco em decorrência de julgamento, nem entoam o cântico da redenção, como tendo sido redimidos (Ap 5.8-9). Portanto, os anciãos são representantes dos redimidos!
Vejamos o que diz o Dr. Scofield:
Cinco aspectos identificam os anciãos como representantes da Igreja.
1º) Sua posição. Estão entronizados à volta do trono central que é cercado por um arco-íris. À Igreja, e só à Igreja dentre todos os grupos dos redimidos, é prometida a entronização (Ap 3.21). Cristo ainda não está assentado no Seu trono na terra, mas essas figuras reais, já apresentadas sem culpa, com a indizível alegria do Senhor, devem estar com Ele (Jo 17.24; 1Ts 4.17).
2º) O número desses anciãos representativos, num livro em que os números representam grande parte do simbolismo, é significativo, pois 24 é o número de ordens em que o sacerdócio levítico foi dividido (1Cr 24.1-19) e, de todos os grupos de redimidos, apenas a Igreja é sacerdócio (1Pe 2.5-9; Ap 1.6).
3º) O testemunho dos anciãos entronizados os distingue como representantes da Igreja: “e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação, e para nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra” (Ap 5.9,10). A Igreja, e apenas a Igreja, pode assim testemunhar.
4º) O ancionato é um ofício representativo (At 15.2; 20.17).
5º) A inteligência espiritual dos anciãos os destaca como quem partilha dos mais íntimos conselhos divinos (ex: Ap 5.5; 7.13). E a quem dentre os redimidos esses conselhos devem ser revelados senão àqueles a quem o Senhor disse: “já não vos chamo servos [...] mas tenho-vos chamados amigos” [...] (Jo 15.15)? Os anciãos são, simbolicamente, a Igreja, e são vistos no céu num local designado pelas Escrituras para a Igreja antes que os Selos sejam abertos e os Ais sejam pronunciados, e antes que qualquer das taças da ira de Deus sejam derramada. E em tudo o que se segue, até o vigésimo capítulo, a Igreja nunca é citada como presente na terra.
Bibliografia
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Gilberto, Antonio. Daniel e Apocalipse.
Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 2000.
Todas as citações são da Bíblia NVI (Nova Versão Internacional).
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